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“驕陽(yáng)漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來(lái)?！?北京時(shí)間6月21日05時(shí)43分，迎來(lái)二十四節(jié)氣的第十個(gè)節(jié)氣——夏至。伴隨著接天蓮葉的碧綠，和映日荷花的鮮紅，一年中最熱的時(shí)候就要登場(chǎng)了。

晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。

夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測(cè)日影，確定了夏至。“至”并非指夏天來(lái)到，而是代表了一種極致。這一天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，北半球的日照時(shí)間最長(zhǎng)，此后漸短。

‘夏至日’迎‘金邊日環(huán)食’

天文預(yù)報(bào)顯示，今年夏至日，即6月21日14時(shí)43分至17時(shí)24分，我國(guó)境內(nèi)將發(fā)生一次“日環(huán)食”天文景觀。其發(fā)生時(shí)，月球只遮住了太陽(yáng)的大部分中心部位，露出一圈環(huán)狀的太陽(yáng)邊緣，好似一個(gè)“金指環(huán)”，這樣的日環(huán)食也被稱(chēng)為“金邊日環(huán)食”。

本次日環(huán)食，我國(guó)處于絕佳觀測(cè)位置，其中西藏、湖南、江西、福建、臺(tái)灣等地可見(jiàn)環(huán)食，其他大部分地區(qū)可見(jiàn)不同程度的偏食。如果錯(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)，在我國(guó)境內(nèi)，再想看到同樣的日食恐怕就要再等10年。

一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。

鹿的角屬陽(yáng)，夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，金黃的色彩下，陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落，生靈萬(wàn)物，閃耀著光芒。

蟬鼓翼而鳴，居高聲自遠(yuǎn)。夏至后因感陰氣生，雄性的知了便鼓翼而鳴。蟬鳴陣陣，忽覺(jué)夏日悠長(zhǎng)。

半夏是一種喜陰的藥草。在炎熱的仲夏，陽(yáng)性的生物開(kāi)始衰退，一些喜陰的生物漸漸出現(xiàn)，開(kāi)始踏上屬于自己的生命旅途。

夏至東風(fēng)搖，麥子水里撈。

自古以來(lái)，中國(guó)民間就有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。新麥在夏至?xí)r已經(jīng)登場(chǎng)，人們?cè)谶@一天吃面，既是慶祝豐收，也是嘗鮮。

夏至日正是麥?zhǔn)罩螅r(nóng)人在這一天祭祖，既感謝天賜豐收，又祈求獲得“秋報(bào)”。

在古代，夏至?xí)r，婦女們相互贈(zèng)送折扇、脂粉等物品，借折扇生風(fēng)、以脂粉散體熱所生的濁氣，防生痱子。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

——（唐）劉禹錫《竹枝詞》

寥寥幾筆便勾勒出夏至?xí)r節(jié)，天氣的變化無(wú)常。東岸冷雨如雷，霹靂作響；西岸艷陽(yáng)高照，炙烤大地，一幅“晴日雨”的浪漫景象便展現(xiàn)在眼前。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

——（宋）楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

西子湖畔美景多，讓人流連忘返，陽(yáng)光穿過(guò)墨綠色的荷葉，將綠色透出了層次感。夏至的美，不是一池春水般的靜謐，而是滿池荷花的張揚(yáng)奔放，生動(dòng)又熱鬧。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

——（宋）趙師秀《約客》

夏日，若身在江南，便能邂逅煙雨蒙蒙的黃梅天，煙雨籠罩著家家戶戶，也滋潤(rùn)著地上的青草生長(zhǎng)，引得處處蛙鳴，展現(xiàn)出江南夏夜特有的寂靜之美。